Bartoccio è il personaggio-maschera del villano perugino del Piano del Tevere: rozzo e arguto, buontempone e saggio. Parla il suo inconfondibile dialetto. Il suo nome fu legato all’uso di far circolare satire e attacchi politici, sotto forma di “bartocciate”, simili alle pasquinate di Roma. Le “bartocciate” venivano stampate specialmente a carnevale e i fogli venivano gettati sulla folla mascherata: i debiti, le tasse, il governo, le donne, le faccende cittadine, tutto condito dalla festosità carnevalesca, brio, vivacità e soprattutto dal gustoso dialetto umbro.

Bartoccio aveva una famiglia, formata dalla moglie Rosa e diversi figli, tra cui “la Suntina” (Assuntina), dotata di verve poetica e fiuto politico come il padre, che mi piace far rivivere in testi che contengono – almeno nelle intenzioni – buon senso, ironia e consapevolezza di sé, come donna.

L’occasione dei 150 anni dall’Unità d’Italia non poteva non solleticare la Suntina a esprimere il suo punto di vista con passione e a schierarsi a fianco delle tante “Madri della Patria (o, meglio, Matria)” che GraphoMania ospita già da alcuni mesi.

Sorelle d’Italia

Sorelle mie
che siete scese ‘n campo
quanno che Italia nn’era che ‘n pensiero
pei più forse soltanto ‘na speranza,
pe’ qualcun altro solo ‘na parola
che descriveva al più la geografia.

E ‘nvece vo’ c’avete messo ‘l core
e ‘l corpo a lottà pe’ ‘n cambiamento
che adesso stemo a di’ Risorgimento
ma a qui tempi era amore, era coraggio
era voja d’arbulticà la vita.

Sorelle mie, io l’so come stevamo,
perché a qui tempi c’ero pure io:
la Suntina, fija de Bartoccio e de la Rosa,
‘na famija de l’Umbria teverina,
ragazza popolana, a lottà ‘nsieme,

e a fa’ le barricate, nco’ le donne
più colte e più educate, ‘ndua era era:
- e pazienza si n’ le dico tutte ‘n fila -
a Milano, a Venezia, e pu’ a Torino,
a Napoli, a Marsala, e – si me scusate ‘l termine -

a Milazzo, prima a Velletri, pu a porta
San Pancrazio, a Roma, co’ la Colomba
porella che c’è morta, co’ la Cristina,
co’ l’Enrichetta di Lorenzo Pisacane,
co’ Giulia Calame a dirige j’ospedale

e co’ quil’altre romane d’ogni sorta:
le beghine de la curia papalina
le puttane di borghi e le giudìe.
Tutte donne che c’evono ‘n pensiero
tramutato in scommessa pe’ la vita

e ‘nseguìto come ‘na promessa
de libertà e riscatto, d’armonia
fino al tempo de adesso: Io sono mia!
Perché noaltre, sorelle de st’Italia,
è per quisto che avemo combattuto

e c’erevamo a Perugia ‘l XX giugno
e a sfonnà l’muro e entrà pe’ Porta Pia
sempre a sognà quil sogno, sempre quillo
e siccome che allora nn’è bastato
pe’ quisto stemo a sbattece anco adesso.

Sorelle mie, che l’Italia nun s’è desta
e j’italiani ancora s’on da fa’
a meno de pensà che sta masnada
de puttanieri ruffiani e sagrestani
sono ‘l meglio che c’è come italiani.

No, nn’ è possibile rassegnasse a quisto,
dete retta ta me, ta la Suntina:
facete strada ta le donne, tutte
che da allora nun se so’ fermate mai

e ‘n mezzo al petto je batte quil pensiero
d’arbulticà la vita tutta ‘ntera,
pe’ loro sì, ma certo anco pi maschi
si ce stonno a cambià drento, no fora.

Dete retta ta me, ta la Suntina,
ch’è ‘na ragazza semplice e de core,
ma come tutte le sorelle de l’Italia,
oltre che ‘l core, c’ha la testa fina.

Suntina d’Italia